מאת הרב חיים זילבר
השבוע יחגגו רבבות שוחרי החסידות בעולם כולו את חג הגאולה י"ט בכסלו, המכונה גם בשם "ראש-השנה לחסידות".
וידועה השאלה: אם תורת החסידות היא כל-כך חשובה ונחוצה לעבודת ה' – למה לא התגלתה לפני תקופת הבעל-שם-טוב?
מסביר זאת אדמו"ר הרש"ב (רבי שלום דובער מליובאוויטש):
ידוע שיומו של הקב"ה הוא אלף שנה ככתוב (תהלים צ, ד) "כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול", יוצא אם כן שהאלף השישי בו אנו נמצאים – מכוון כנגד יום שישי. ומכיוון שכל יממה מחולקת ללילה ויום – יוצא שמשנת 5,500 (ה'ת"ק) התחיל הבוקר של יום שישי (והדברים מפורשים באור-החיים הקדוש ריש פ' צו).
והרי ידוע שביום שישי צריך להתכונן לקראת שבת וגם מצווה לטעום בו ממאכלי השבת, כנאמר בתפילה "טועמיה חיים זכו". וא"כ גם אנחנו, שעומדים ב"יום שישי" צריכים להתכונן ל"שבת" הרומז לזמן הגאולה, "יום שכולו שבת", ולכן התגלה הבעש"ט דווקא בתקופת שנת ת"ק (5,500) כי עד אז היה עדיין לילה ולא יכל האור הגנוז הזה להאיר בעולם*, ורק משהפציע הבוקר של יום שישי – שנת ת"ק – נהיה העולם מוכן לטעום מעין עולם הבא.
והרבי מליובאוויטש הוסיף, שלפי זה יוצא שבשנת תש"נ (=5,750) הגענו כבר לחצות היום של ערב שבת שאז מאיר כבר בגלוי האור של שבת (הרבי עצמו החל ללבוש בגדי שבת גם בימי החול, החל משנת תש"נ) ולכן מובן עד כמה צריך לטעום מתורת החסידות במיוחד בזמנינו – ערב הגאולה ממש.
שבת שלום וי"ט כסלו שמח!
מבוסס על: סה"מ תרס"ג ח"א עמ' קמב. תו"מ התוועדויות ה'תנש"א ח"ב עמ' 220.
•) ומה שנתגלתה תורת האריז"ל בשנת של"ג (למרות שזה עדיין לילה) – זהו ע"פ דברי הגמרא (ברכות ג, א) "משמרה שלישית תינוק יונק משדי אמו ואשה מספרת עם בעלה", דהיינו שבשליש האחרון של הלילה מתחילים אנשים להתעורר. ולכן דווקא בשנת ה'של"ג (5,333) התגלתה תורת האריז"ל שהיא בחינת 'יניקה' מתורתו של משיח [וזה מרומז בדברי הגמרא "תינוק יונק"] וכן התחילה השכינה ל'התעורר' ולקום מעפר [וזה מרומז בלשון "ואשה מספרת עם בעלה"; אשה רומז לשכינה – ע"ש] אבל זה עדיין נקרא רק יניקה משא"כ טעימה ממש לא הי' אפשרי עד הבוקר של יום שישי שאז טועמים ממאכלי השבת, כבפנים.