מעשה בפרשה – דרשה לפרשת וישלח בקשר עם י"ט כסלו, בנושא:
האור הפנימי
מבוסס על תורה אור פרשתנו ועוד
פתיחה: שתי מילים לראש מאפיה
הוא היה ראש מאפיה. המבוקש מס' 1 של המשטרה. אדם שכולם רועדים ממנו. כאשר עשרה שודדים איימו על חייו – שהוא הצליח להרוג אותם במכה. די אם נאמר שאפילו את שמו הפרטי לא הזכירו, אלא הכינוי הרשמי שלו היה "ראש המאפיה".
תארו לעצמכם שאתם פוגשים אותו ויש לכם שתי מילים לומר לו. מה תאמרו?
· אולי תאמרו לו פשוט בפנים "אתה חלאה";
· אולי תשתקו מפחד;
· אולי תתחילו להתחנף "אין כמוך";
· אולי תברחו מהמקום.
· אולי תוכיחו אותו על מעשיו "תיזהר מהגיהנום".
עכשיו תארו שהאיש הזה נפגש עם האדם הכי צדיק בעולם. האדם שנראה כהתגלמות הרוע בעולם נפגש עם האדם שהוא התגלמות הטוב בעולם. נניח שהצדיק הזה אמור להחזיר את האיש בתשובה באמצעות משפט אחד. זה נראה לכם אפשרי?
במבט ראשון הדבר לא נראה אפשרי. אבל אני מכיר אדם צדיק שפגש אדם כזה, והצליח להחזיר אותו בתשובה באמצעות שתי מילים. כן, שתי מילים החזירו את ראש המאפיה בתשובה.
אתם מצליחים לנחש?
אז המקרה לא היה היום, אלא לפני כאלפיים שנה, עם רבי יוחנן שפגש את ריש לקיש. במקום להוכיח אותו על מעשיו, רבי יוחנן אמר שתי מילים שהחזירו את ריש לקיש בתשובה.
שתי המילים היו בארמית "חילך לאורייתא", ובתרגום לעברית "העוצמה שלך לתורה". בסופו של דבר ריש לקיש חזר בתשובה והפך להיות גדול תלמידיו של רבי יוחנן (בבא מציעא פד/א).
שימו לב מה היה כאן:
במקום להתייחס אל האיש בתור ראש השודדים, איש רשע ומושחת, התגלמות הרוע שבעולם; רבי יוחנן ראה בו משהו אחר. הוא ראה בו עוצמה. ריש לקיש הוא איש עוצמתי במיוחד. אלא שהעוצמה הזו לא הצליחה למצוא את מקומה במסגרות המתאימות, ולכן היא יצאה והתבטאה בדברים שליליים.
אם כן, הדרך להחזיר אותו בתשובה אינה להדגיש את המעשים השליליים ולומר לו "אתה רשע", אלא לחזור אחורה ולהתייחס אליו כאדם עוצמתי, "אתה עוצמתי". וכיון שיש לך עוצמה, כדאי לך לבטא אותה בתורה. בכך רבי יוחנן נתן לו סיכוי, וכך החזיר אותו בתשובה.
פרשת השבוע: יעקב ועשיו
נזכרתי בסיפור הזה בפרשת השבוע. השבוע אנו מגיעים לפרק דרמטי במיוחד בחיי יעקב ועשיו. אחרי שעשיו איים על חייו וכמעט רצח אותו, יעקב ברח ממנו למשך עשרות שנים (34 שנה – 14 בבית עבר ועוד 20 בבית לבן). בסופו של דבר יעקב חוזר, והוא צריך להתמודד מחדש עם האיום.
מסתבר שעשיו עשה גיוס מילואים והוא בדרך עם ארבע מאות שכירי חרב. יעקב מגיע אם "אוטובוס אזרחי", עם נשים, ילדים וכבשים, ולעומתו עשיו עם ארבע מאות חיילים מצויידים בכלי נשק. המשחק נראה אבוד. פרשנים צבאיים העריכו שאין ליעקב סיכוי לצאת מזה בשלום.
ואז קרה המהפך הדרמטי. עשיו רץ אל יעקב, ובמקום להוציא את החרב – הוא מחבק אותו, מנשק אותו ופורץ בבכי. עשיו אף מציג את בני משפחתו בפני יעקב, ומציע לו לגור איתו ביחד. כאילו התגעגע אליו כבר עשרות שנים. כאילו לא מדובר בעשיו הרשע.
והשאלה נשאלת: איך יעקב הצליח לעשות את זה? איך קרה המהפך?
מסביר אדמו"ר הזקן בתורה אור, כי עשיו לא היה מלכתחילה איש רשע. שני ההורים שלו היו צדיקים, כך שברור כי הילד שהביאו לעולם היה עם נשמה גבוהה. אלא שהוא היה אדם עוצמתי, עם מה שנקרא בקבלה "אורות גדולים של עולם התוהו". את העוצמה לא הצליח לנתב לכיוון חיובי, וכך קרה שהפך לאיש רשע ורע מעללים.
הדרך להפוך את עשיו לטובה, אינה באמצעות קללות, עונשים וכדומה. רק כאשר מתייחסים אליו בצורה חיובית, ומאמינים בטוב שיש בו – זה מאפשר לו להוציא לפועל את הטוב שבו. לכן יצחק אהב את עשיו, כי רצה לגלות את העוצמה שבו.
זה מה שעשה יעקב. הוא ידע שלעשיו יש עוצמות חיוביות גדולות משלו, אלא שצריך לעזור לו לבטא אותם כראוי. לכן שלח לו דורון ודברי פיוס, כדי לשדר לעשיו הסתכלות חיובית. וההסתכלות הזו אכן הייתה נבואה שהגשימה את עצמה. זה מה ש"שבר" את עשיו וגרם למהפך הדרמטי.
י"ט כסלו: לגלות את החיובי
בשבוע הקרוב יחול י"ט בכסלו, חג הגאולה של בעל התניא, ויום שזכה לכינוי "ראש השנה לחסידות". אחד הדברים שחסידות הדגישה במיוחד, זו ההסתכלות החיובית על יהודי בפרט, ועל החיים בכלל.
· הבעל שם טוב קירב יהודים פשוטים, למרות שהדבר לא היה מקובל בזמנו, ואף לימד כי יש עוצמה מיוחדת ביהודים פשוטים;
· המגיד ממעזריטש אף אמר שצריך לאהוב רשע גמור כמו שאוהבים צדיק גמור;
· רבי לוי יצחק מברדיצ'וב נהג ללמד זכות על יהודים בכל הזדמנות;
· אדמו"ר הזקן מלמד בפרק ל"ב בתניא כי בכל יהודי יש טוב, וצריך לקרב אותו באהבה;
· והרבי מליובאוויטש לימד והמחיש כל הזמן איך כל יהודי הוא יהלום.
סיפור: צריך להבין ביהלומים
מספרים על אדם עשיר שלא הצליח להבין מדוע רבי שלום בער (הרבי הרש"ב) מקרב אליו יהודים פשוטים. הוא פנה בשאלה "מדוע הרבי מקרב אנשים כה פשוטים, שאין בהם שום תוכן"?
רבי שלום בער לא ענה לו. לא תמיד צריך לענות לאדם בצורה ישירה, ולא תמיד תשובה ישירה תעזור להבנת העניין. הוא הסיט את הנושא לעניין אחר, והחל להתעניין בעסקיו של האיש. העשיר סיפר כי הוא סוחר ביהלומים, ולאחרונה הצליח לרכוש יהלומים נדירים במיוחד.
רבי שלום בער ביקש שיראה לו את היהלומים. האיש הוציא שקית קטנה, והניח את היהלומים בזהירות על השולחן. הוא הצביע על יהלום אחד בהתלהבות מיוחדת ואמר בעיניים בורקות: "רבי, תראה איזה יהלום מלוטש, נדיר ויקר היהלום הזה, מדובר ביהלום מיוחד במינו".
רבי שלום בער לקח את היהלום, הסתכל עליו ואמר: זה בכלל לא נראה יהלום מיוחד. זה יהלום פשוט ביותר. אני לא מבין למה אתה מתרגש ממנו!
השיב העשיר: רבי, צריך להבין ביהלומים בשביל להבחין במעלה שלו...
אמר לו הרבי: אתה רואה, צריך להבין ביהודים בשביל להבחין במעלה שלהם...
כי זה מה שהחסידות מלמדת אותנו: כל יהודי הוא יהלום! אם נאמין בכך ונשדר את זה לזולת, זו תהיה נבואה שמגשימה את עצמה, והיהלום יתגלה במלוא תפארתו. נסו ותיווכחו!
אסיים בברכת החסידים המסורתית: לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו!
הוספה מא' השלוחים
כשחשבתי במוחי איך אני הולך לעבד הדרשה המופלאה דר׳ חיים שליט"א ולהתאימה לסגנוני האישי:
חשבתי לאמץ את הסיפור שבמקורו סופר ע"י חנוך פרומר על רמי אנטיאן ע"ה שפעם אחת בהיותו ילד נתן לו סיכת ביטחון ועבד עליו שזו סיכת קסמים שכל מי שיידקר על ידה יחזור מייד בתשובה! וכמה ועמה עשיריות מישראל נדקרו על לא עוול בכפיהם עד שהבין שזה בלוף.
במילא חשבתי לפתוח ולספר שכילד של שליח כל משאת נפשי הייתה להחזיר אנשים בתשובה עד כדי כך שפעם מישהו עבד עלי וכו וכו ומפה לשבור ולשאול האם יש קסם באמצעותו ניתן לגרום למישהו לחזור מיידית בתשובה ולזרום הלאה עם הדרשה...
מ.מ.ג.