רבי אליעזר נכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה אנשים להתפלל, ושחרר את עבדו הכנעני כדי להשלים מנין. וזאת, אף שהמשחרר עבדו עובר בעשה, שנאמר 'לעולם בהם תעבדו', אלא שר"א סבר (תוס' פסחים ד) שמצות הרבים של המנין, קודמת לאיסור.
(גיטין לח,ב)
רבי אליעזר נכנס לבית הכנסת ולא מצא עשרה אנשים להתפלל, ושחרר את עבדו הכנעני כדי להשלים מנין. וזאת, אף שהמשחרר עבדו עובר בעשה, שנאמר 'לעולם בהם תעבדו', אלא שר"א סבר (תוס' פסחים ד) שמצות הרבים של המנין, קודמת לאיסור.
(גיטין לח,ב)