הרב אליהו וולף, מוסקבה.
שלושת הברכות
בפרשת השבוע אנו קוראים על פרשת נישואיו של יצחק אבינו. אברהם אבינו שולח את אליעזר עבדו לחרן, למקום הולדתו של אברהם, על מנת להביא משם נערה עבור בנו יצחק.
אליעזר ממלא את שליחותו באופן הטוב והמוצלח ביותר, ובסיכומו של מסע הוא חוזר עם רבקה לארץ כנען, והתורה מסיימת את תיאור הסיפור הזה במילים "ויביאה יצחק האוהלה שרה אמו, ויקח את רבקה ותהי לו לאשה". יצחק לקח את רבקה, הכניס אותה אל האוהל - הדירה - של אימו שרה, והיא היתה לו לאשה.
מה משמעות הביטוי שיצחק הביא אותה לאוהל של אמו שרה -
מסופר במדרש, שכאשר הוא הכניס אותה לאוהל של אמו שרה, הוא גילה שיש בה את התכונות והמעלות של אמא שלו, שרה אמנו.
באוהל, בבית, של שרה אימנו, היו בזכותה ברכות מיוחדות:
(א) נר השבת ששרה אימנו היתה מדליקה בערב שבת - הוא היה דולק משבת לשבת, הוא היה דולק מיום שישי בערב, מזמן כניסת השבת, ועד לסוף השבוע הבא, עד לערב שבת שאחריו .
(ב) הברכה היתה מצויה בעיסה. המאכלים והמאפים ששרה היתה מכינה - היתה הברכה שורה בהם, הם היו בשפע, הם היו בטוב טעם, המראה שלהם היה מיוחד והם היו בעלי ריח מעולה.
(ג) ענן היה קשור על האוהל. ענן - המסמל את השכינה. היה שורה על האוהל ומקיף אותו.
כששרה אימנו נפטרה - גם הברכות הללו פסקו, וכאשר רבקה נכנסה לאוהל של שרה - שלושת הברכות חזרו אל האוהל, ובכך ראה יצחק שרבקה היא הזיווג המתאים ביותר עבורו.
גם בבית שלנו
שלושת ביטויי הברכה האלו, מלבד היותם סמל והוכחה לכך שהשכינה שורה בבית, יש בזה גם תוכן נוסף. תוכן שהוא מהווה גם לקח עבורנו, עבור כל בית יהודי, עבור כל זוג נשוי.
שלושת הפרטים הללו - הם מתכון בטוח לשלום בית, לחיים של שלווה והרמוניה בבית, שחיי המשפחה בין הבעל לאשה יהיו ללא מתחים ומריבות חלילה:
(א) נר השבת הדולק מערב שבת לערב שבת.
אחת הסיבות להדלקת נרות בערב שבת היא - שלום בית.
כאשר הבית חשוך, כשהוא אינו מואר דיו, הבעל אינו רואה היכן הוא הולך והוא עלול להיתקל בחפצים שונים. כשהוא אינו רואה על מה הוא דורך, או מה מגישים לו לשולחן -זה מצב שלא תורם לשלום בית.
התורה מורה לאשה - שהיא "עקרת הבית", היא עיקר הבית, עליה מושתת הבית, גם במובן הפיזי וגם במובן הרוחני - להדליק נרות בערב שבת, כדי להכניס אור לבית, להכניס אור פיזי, אור של נר, וגם להכניס אור של קדושה, אור של מצווה, אור של נרות השבת.
כאשר הבית מאיר באור "מערב שבת לערב שבת", כאשר הבית מואר, אנשים מאירים פנים זה לזה, כאשר הבית מואר באור של "נר מצווה ותורה אור" - מובטח שהבית יהיה בית של שלום, בית שתשרה בו שלווה ושמחה
(ב) ברכה מצויה בעיסה.
כאשר הבטן מלאה - הראש רגוע. כאשר האדם שבע - העולם פחות מאיים. מתכון בטוח לשלום בית - הוא לדאוג שהאנשים בבית לא יהיו רעבים.
הרבה מלחמות בעולם החדש והישן, החלו על רקע של אוכל, על מקורות מחיה.
אך כאשר ה"ברכה מצויה בעיסה", כאשר יש בבית אוכל, אזי שורה השלווה בבית.
כדי שתחול הברכה בעיסה - צריכים שהעיסה תהיה ראויה לברכה. שהאוכל יהיה מזון כשר, שישתמשו ב"עיסה" ובאוכל זה כדי להאכיל אורחים או נזקקים -
שהוא יהיה ראוי שהברכה תשרה בו.
(ג) ענן קשור על האוהל.
אחת הבעיות שגורמות למתחים בין בני הזוג, לרדיפה אחרי קניית רהיטים חדשים, להוצאות כספיות גדולות שלא תמיד מצב חשבון הבנק של המשפחה מאפשר זאת, לנטילת הלוואות בנקאיות הפותחות סחרור כספי ומעגל הוצאות שלא נגמר -
הוא כאשר רואים מה שנעשה אצל השכנים, אצל החברים, אצל מישהו אחר - ומנסים להיות לפחות כמוהם במקרה הטוב, ובמקרה הגרוע יותר - להיות יותר טובים ומוצלחים מהם. השאיפה "לעקוף" את השכנים ולרכוש ריהוט יפה יותר ממה שיש להם, תכשיט יקר יותר, רכב חדיש יותר - גורמת לדרישה כספית, שלא קיימת תמיד, והדבר גורר מתח, טענות ואוירה עכורה.
אך כאשר יש "ענן קשור על האוהל", כאשר ישנו מסך שחוסם את שדה הראיה, כאשר אנחנו לא מנסים להציץ ולהביט אל מה שנעשה אצל השכנים - "ענן קשור על האוהל" -
אזי זה מתכון בטוח לשלום בית, לשקט נפשי ולרוגע ושלווה בין בני הזוג.
נלמד מהאמהות שלנו, שרה אימנו, רבקה אימנו, איך לנהל את הבית, איך לחיות בבית, ומובטחים אנו שנזכה לחיים בריאים יותר, שלווים יותר, חיים של שמחה ושלום בית.