בחנוכה אמרנו: "בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול". בפורים נאמר: "בימי מרדכי ואסתר בשושן הבירה". אולם לגבי יציאת מצרים אומרים בכל בוקר: "עזרת אבותינו אתה הוא מעולם" ואין מזכירים 'בימי משה ואהרן במצרים'. (ידועה גם הקושיה, שמשה אינו מוזכר בהגדה של פסח).
אלא שחנוכה ופורים היו יוזמה של בני אדם. מתתיהו ומרדכי היו אלו שהתעוררו להילחם בגזירה במסירות נפש ואחרי זה זכו להתערבות אלוקית. יציאת מצרים, לעומת זאת, הייתה כולה פרוייקט אלוקי. משה לא היה זה שיזם את ההצלה, אלא מלך מלכי המלכים בעצמו התגלה "לא על ידי מלאך ולא על ידי שרף - וגאלם".
(הרב ישראל מאיר לאו)