אומרים בוידוי: "על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון", ולכאורה למה צריך כפרה על דבר שקרה באונס?
אלא פירשו חסידים: האמירה היא "באונס וברצון" – כלומר, אונס שבא מחמת שקודם היה רצון. - אונס כזה ודאי שצריך כפרה..
אומרים בוידוי: "על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון", ולכאורה למה צריך כפרה על דבר שקרה באונס?
אלא פירשו חסידים: האמירה היא "באונס וברצון" – כלומר, אונס שבא מחמת שקודם היה רצון. - אונס כזה ודאי שצריך כפרה..