כניסה

ואל יהי שוטה - לימוד תניא בישיבת חכמי לובלין

מאת הרב י"י חיטריק (כפ"ח גליון 1702)

ישיבת חכמי לובלין הייתה בית היוצר הגדול ביותר לתלמידי חכמים יראי שמים בפולין של ערב המלחמה. לא מעט בשל אישיותו היוצאת מן הכלל של המשגיח, הצדיק רבי שמעון מזליכוב ע"ה הי"ד, שכונה בפי כל בחיבה 'ר' שימלה זליכובר'.

ר' שמעון היה גאון עולם. הוא ידע את כל התורה כולה - בעל פה.

ר' שימלה היה נוהג השכם והערב להטיף לתלמידיו על לימוד קבוע בספר ה'תניא'. "אין זה משנה מאיזה חוג אתה בא, לאיזו קהילה אתה משתייך, מה הם תחומי העניין שלך, מה הם נושאי הלימוד שלך – עליך להיות בקי בכל מילה הכתובה בספר הקדוש הזה" היה חוזר ואומר.

שמעתי מאחי ארי שי' ששמע מר' זלמן סעריבראנסקי ע"ה, כי שאלו את ר' שמעון אם הוא יודע גם את ספר התניא בעל פה, והוא ענה בחיוב.

העיז אחד התלמידים ושאל: רבי, האם אתה עצמך כה בקיא בספר התניא, כך שתוכל לעמוד למבחן? – רבי שימלה לא התבלבל ואפשר לתלמיד להעמיד בפניו שאלה בספר התניא.

שאלו: היכן מופיע בתניא המשפט "ואל יהי שוטה"? 

חיוך שובב נראה על פניו של רבי שימלה, והוא ענה בלי שהיות: "זה נאמר אמנם בתחילת פרק כח, אך כל שורה ושורה בתניא צועקת – אל יהי שוטה...". 

קשרים

  • ספר התניא הוא ספרו של רבי שניאור זלמן מליאדי, מחולל חסידות חב"ד, והוא ספר היסוד של החסידות. הוא מהווה מפתח לעולם הנפש הפנימי של היהודי, וסולם להתעלות ודביקות אמיתית בבורא. מי שנחשף אי פעם לתכניו של התניא מבין היטב מדוע כל שורה שם צועקת: "אל יהי שוטה". הלימוד בספר התניא מעמיד מול האדם מראה מדויקת, אבחנות שפסיכולוגים התחילו לגלות רק 150 שנה אחרי הוצאת הספר מופיעות שם בשפה ברורה וחדה הרבה יותר. הספר מעניק במתנה לכל לומד דרך ברורה ובהירה בחיים, נתיב מואר בג'ונגל העולמי. הספר הזה מאיר את דרכם של יהודים זה מאתיים וחמש-עשרה שנה, מהתקופה שקדמה לאמנציפציה, דרך ימי הפוגרומים הגדולים ברוסיה, שתי מלחמות עולם, רדיפות הדת הסובייטיות וחיי שנות האלפיים על פיתוייהם – מול כולם עומד ספר קטן, אותיות שחורות גדולות, ותובנות ענקיות. (הרב שמואל רסקין, חולון)
    • זו ההזדמנות להצטרף לשיעור תניא המתקיים ___. אפשר גם להצטרף לאחד מעשרות השיעורים המקוונים ברשת, לרכוש את אחד הספרים המבארים את התניא ("ביאור תניא" של הרב עדין אבן ישראל, מומלץ מאוד) – ולהתחיל לחיות מחדש, ולא להיות 'שוטה'. (הנ"ל)
  • תניא פרק כח - וגם אל יהי שוטה לעסוק בהעלאת המדות. פרק זה הוא תירוץ לספר את הסיפור.
  • י"ט כסלו - זה סיפור מצויין לשלב בדרשה או שיעור לקראת י"ט כסלו. זה גם מספר על תוכן הספר, וגם על כך שלמדו את הספר בחוגים רבים.