הרב שמוליק גליצנשטיין, צור יצחק.
אתה יכול להזמין מישהו אליך לאיזה ערב. הוא יראה לך פנים שהוא כל-כך מאושר. ממש חיכה לרגע הזה. ומיד הוא מודיע לך – אני בא!... ברגע האחרון, שעה וחצי לפני המועד שתכננתם, כשאתה מצידך כבר הכנת הכול, הפלאפון משמיע צפצוף. קיבלת SMS ממנו שהוא ממש מצטער, אבל הוא בדרך, וכנראה שלא יספיק להגיע...
ביני לביניכם, אנחנו מכירים טוב את הסיטואציה הזו... אני מניח שרובנו היינו כבר בשתי הצדדים של המקרה...
אם נסתכל על-זה במובן רחב יותר, נוכל לטפס לפוליטיקאים האחראים על הנהגת המדינה. אתה יכול להשתכנע לגמרי מאיזה נאום חוצב להבות של פוליטיקאי מסויים, ואז אתה מגלה שהוא לא ממש התכוון ברצינות... פשוט, יש בחירות בעוד כמה חודשים.
ננסה לעלות את הרעיון הזה בעוד שלב.
כולנו מתפתים למבצעים. אחת הפסיכולוגיות שהכי עובדות בנושא השיווק, הוא כאשר מופיע לך צג של המחיר הרגיל עם קו חזק עליו, כאילו למחוק אותו, ומתחתיו מופיעה לך כמה המוצר עולה "אחרי הנחה"... זה תרגיל שכמעט כולם מתפתים אליו.
אין לי ספק שיש מקומות שזה אכן אמיתי. שאכן מדובר בהנחה משמעותית. גם אין לי ספק, שיש אנשים שבאמת תכננו להגיע אליך לערב. ובאמת קרתה להם תקלה. אבל לא עליהם אני מדבר. אותי מעניינת דווקא העובדה, שאנשים יודעים מראש שהם לא יבואו ובכל-זאת הם מעמידים לך פנים אחרות. או שאת המוצר הזה, מנסים לשווק "אחרי הנחה" כשזה לא ממש כך.
מה השורש של ההנהגה הזו? מהיכן היא נובעת? – יש לי תשובה מפתיעה מאוד במילה אחת:
מעמלק.
הנה ההסבר: במתן תורה, ה' יצר חיבור בין העולם הרוחני לעולם הגשמי. החל מאז, חלה קדושה גם בחפצים גשמיים. עד אז, לא היית יכול להצביע על חפץ מסויים כמו מזוזה או תפילין ולהגיד עליהם שם 'קדושים'. רק אחרי החיבור והמיזוג שהתרחש במתן תורה, נוצרה אפשרות לקדושה גם בחפצים גשמיים.
אם ננסה לחבר את זה לחיי הנפש שלנו, זה אומר שהמעשים שלנו צריכים להיות מונחים על-ידי השכל. השכל הוא כמשל על הרוחניות. המעשים שלנו הם כמשל על הגשמיות. בכל פרט שאנחנו עושים, צריכים לראות בכך שעושה את זה "בן אדם חכם".
כפי שתיאר זאת הרמב"ם בספרו 'משנה תורה' – "כשם שהחכם ניכר בחכמתו ובדעותיו והוא מובדל בהם משאר העם כך צריך שיהיה ניכר במעשיו במאכלו ובמשקהו . . ובעשיית צרכיו ובדבורו ובהילוכו ובמלבושו ובכלכול דבריו ובמשאו ובמתנו".
[אגב, הספר 'משנה תורה' הינו היחיד מכל הספרים התורניים שיצאו החל מזמנו של משה רבנו ועד היום, שהוא כולל בו את כל הנושאים עליהם עוסקת התורה היהודית. אם בא לך לחלוש על כל התחומים שהתורה מדברת עליהם – הספר 'משנה תורה' הוא בשבילך...
הספר 'משנה תורה' מחולק בעצם ל-14 ספרים שונים. יש מסלול לימוד קבוע שבו לומדים שלושה פרקים ליום ותוך שנה מסיימים את הכול. יש כאלה שלומדים פרק אחד כל יום ומסיימים תוך שלוש שנים. זה היה רעיון של הרבי מלובביץ' כדי שכל אחד ילמד את כל התורה כולה! אני רק אומר לכם את הרעיון השכלי שטמון כאן... לא דיברתי אתכם על המימוש המעשי שלו...].
העמלק תפס את עם ישראל לפני מתן תורה. הוא רצה למנוע את החיבור הזה של הרוחניות עם הגשמיות. שהשכל הרוחני, לא ישפיע על המעשה הגשמי. זה נקרא בלשון הקבלה – "קליפת עמלק".
הוא מתואר בגמרא כאחד ש"יודע את ריבונו ומתכוון למרוד בו". אין לו התנגדות לשכל של התורה. הרי הוא בעצמו "יודע את ריבונו". אלא שהוא מתנגד לעשייה ולמימוש בפועל.
במילים אחרות: העמלק עומד לנו בצוואר. הוא לא נותן לראש להשפיע על הגוף. יכול אדם ללמוד איזה רעיון עם מסר חד לחיי היום-יום שלו, אבל ביחד עם זה לעשות 'קאט' בין השכל שלו למימוש העניין בפועל. הרעיון בתור רעיון הוא ממש נחמד ויפה. אבל לפועל, זה לא מחייב אותי לכלום.
זה שהמוצר הוא "אחרי הנחה" זה רק בתיאוריה. לפועל, המוצר נמכר במחיר הרגיל שלו. גם כמישהו מעמיד לך פנים מחייכות ומאירות שהוא ממש שמח על ההזמנה. זה גם נשאר בתיאוריה. הוא אף פעם לא חשב ברצינות על הפגישה איתך...
השבת הזו נקראת "שבת זכור". אנחנו קוראים בה קטע מיוחד שבו נכתב, שעלינו לזכור את מה שעמלק עשה לנו. וכמובן, למחות אותו. טמון כאן מסר עמוק שמלווה אותנו בתוך החיים שלנו. לדאוג למחות את 'קליפת העמלק' שבתוכנו.
אני מקווה שהדברים לא יישארו בתיאוריה...