ע"פ מלבי"ם
מפרש המלבי״ם פירוש נפלא: הנה בגזירת המן נכתב לאמר ״להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים״, והנה את תיבת ״היהודים״ יש לפרשה בשני אופנים, ניתן לפרש במובן הפשוט שישנה גזירה ״להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים״, אך ניתן לפרש גם אחרת, כי נגזרה גזירה נוראה ״להשמיד להרוג ולאבד את כל״, היינו להרוג את כולם, ומי יהיה ההורג? ״היהודים״.
וזה מה שאמר להם אחשוורוש למרדכי ואסתר: ואתם כתבו על ״היהודים״ כטוב בעיניכם בשם המלך, כלומר על תיבת ״היהודים״ שנכתבה באגרות הראשונות תכתבו פירוש המתאים לרצונכם, והיינו שתכתבו כי כוונת המלך הייתה שיש ״להשמיד להרוג ולאבד את כל״, כלומר: את כל ״חיל עם ומדינה הצרים אותם״, ומי יהיה ההורג? ״היהודים״.
ואכן כעצה מחוכמת זו עשו מרדכי ואסתר, וכפי שנאמר להלן שכתבו כי ״נתן המלך ליהודים אשר בכל עיר ועיר וגו' להשמיד ולהרוג ולאבד את כל חיל עם ומדינה הצרים אותם״.