הרב שלום בער פרקש, בעלביו
מזל טוב! מזל טוב!
- אנחנו עדים למחזה היסטורי – רציפות הדורות – שלשלת הזהב. התחילה אצל אדם הראשון וחווה ונמשכה דרך האבות והאמהות, ונמסרו במסורת הדורות את מעמד החופה.
- החופה בנויה בצורה של גג עם ארבעה פתחים לסמל את ביתו של אברהם אבינו במדבר – שהיה פתוח מארבעה רוחותיו – על מנת שיהיה מעון לכל העוברים ושבים. כן גם היסוד של בית יהודי הוא שיהיה פתוח להכנסת אורחים.
- במעמד החופה משתתפים לא רק בני הזוג – אלא כל אחד ואחד מהאנשים העומדים מסביב נחשבים לחלק ממעמד החופה – והמחשבות החיוביות שחושבים בשעת החופה – הם אלו הברכות שמלוות את בני הזוג לאורך ימיהם.
- ידוע מה שכתוב בקבלה – שנישואין פי' – נשמה אחת שהייתה מחולקת לשני חצאים כל א' בגוף אחר – וכעת במעמד החתונה שני חלקי הנשמה מתקבצים למציאות אחת. ולכן כל כך חשוב שכל הפרטים ייעשו במדויק על פי ההלכה.
- במעמד זה אנחנו מזמינים את הנשמות של ההורים של החתן והכלה ואת הסבים והסבתות משני הצדדים, וכן את הורי הסבים והורי הסבתות. לבוא להיות נוכח ביחד עמנו ברגעים מיוחדים אלו ביחד עם השכינה הקדושה שמגיעה להיות נוכחת במעמד החופה. עמדו כולם על רגלייכם לכבוד הקב"ה ולכבוד הנשמות מהעולם האמת – ונקבל אותם בברכה...
ברוך הבא...
מי אדיר על הכל, מי ברוך על הכל, מי גדול על הכל, מי דגול על הכל, הוא יברך את החתן ואת הכלה.
כעת שהנשמות פה אנחנו מבקשים מהם שיאצילו מברכותייהם על בני הזוג לחיים מאושרים.
אלו שקשה להם לעמוד יכולים לשבת.
אירוסין
כהקדמה למעשה הקידושין – ההלכה מחייבת לייחד 2 עדים כשרים שהם יהיו אלו שיעידו על מעשה הקידושין שנעשה כהלכה. הרב ישמש כעד ראשון ויחד עמו ישמש כעד .
לפני אמירת ברכת הקידושין נוהגים למלאות כוס של יין – שבהלכה היהודית היין מסמל את עניין השמחה.
ועל היין אומרים את ברכת הגפן, ואת ברכת האירוסין – שבה אנו מודים ומשבחים להקב"ה על "קדושת חיי הנישואין".
- להזכיר לחתן ולכלה לומר "אמן" אחרי הברכות שפירושו הוא – "אמת ונכון מה שאמרת"
**סברי מרנן:**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא פרי הגפן.**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו, וצוונו על העריות. ואסר לנו את הארוסות. והתיר לנו את הנשואות לנו על ידי חופה וקידושין: ברוך אתה יי המקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין:*** מוסרים לשושבינים להשקות את החתן ואת הכלה
מסירת הטבעת
1. מעשה הקידושין נפעל על ידי שלושה דברים 1. מסירת הטבעת 2. שטר הכתובה 3. הכניסה לבית לחיות כאיש ואשה.
2. הטבעת נמסרת על ידי החתן, והכלה מקבלת בהסכמה שבשתיקה.* לשאול את החתן עם קנה את זה מכספו הפרטי * לשאול את העד עם זה "שווה פרוטה" * למסור את הטבעת לחתן – ואומר:
**הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל**## קריאת הכתובה 1. הכתובה הוא הסכם הנישואין בין הבעל לאשה שבו הבעל מקבל על עצמו את התחייבויותיו כלפי אשתו – להתנהג עמה בכבוד ולדאוג לכל מחסורה. 1. הכתובה כתובה בארמית – נוסח בן 2500 שנים. וכן היא נקראת בארמית על ידי הרב. * קריאת הכתובה * מסירת הכתובה לחתן שימסור לידי הכלה, והאם תשמור עליה. * לוודא שהעד השני ראה את מסירת הכתובה ## ברכות הנישואין
ברכה ראשונה: ברכה לקהל המשתתף בחופה
ברכה שניה: שבח על יצירת האדם – הקדמה ליצירת האשה
ברכה שלישית: שבח על יצירת איש ואשה – על מנת שיבנה ממנה בנין עדי עד.
ברכה רביעית: כשם ששמחת את החתן וכלה – כן תשמח את כל העולם בבנין ירושלים ובית המקדש השלישי.
ברכה חמישית: שישמח הקב"ה את החתן וכלה (כל אחד לחוד) כמו ששימח את אדם וחווה לפני שחטאו.
ברכה שישית: שבח להקב"ה שברא את הששון והשמחה ואת שמחת החתן והכלה – ומבקשים מהקב"ה שישלח לבתיהם של הזוג גילה רינה דיצה וחדווה אהבה ואחווה שלום ורעות. ובזכות שמחת הנישואין נזכה לעוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה כל מצהלות חתנים מחופתם ונערים ממשתה נגינתם.להזכיר לחתן ולכלה לענות "אמן" לאחר כל ברכה:
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם בורא פרי הגפן:**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם, שהכל ברא לכבודו:**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם, יוצר האדם:**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם, אשר יצר את האדם בצלמו, בצלם דמות תבניתו, והתקין לו ממנו בנין עדי עד: ברוך אתה יי יוצר האדם:**
**שוש תשיש ותגל העקרה, בקבוץ בניה לתוכה בשמחה: ברוך אתה יי, משמח ציון בבניה:**
**שמח תשמח רעים אהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם: ברוך אתה יי, משמח חתן וכלה:**
**ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם, אשר ברא ששון ושמחה, חתן וכלה, גילה רינה דיצה וחדווה, אהבה ואחווה שלום ורעות, מהרה יי אלוהינו ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים, קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, קול מצהלות חתנים מחופתם, ונערים ממשתה נגינתם: ברוך אתה יי, משמח חתן עם הכלה:*** משקים את הזוג בטיפת יין * אחר ישתה את כל הכוס
מסירת טבעת ושבירת הכוס
- לפני המנהג של שבירת הכוס
- תמסור הכלה לחתן לכבוד יום הנישואין – ובאיחולים לחיים נעימים ומאושרים.
- בכל חתונה ובכל שמחה יהודית נוהגים להזכיר את הדבר – שאין שמחתנו שמחה שלמה עד שיבנה בית המקדש, וינחם את לבבותינו השבורים – וכדוגמא לכך אנחנו לוקחים את הכוס שעליה ברכנו את כל ברכות השמחה ושוברים אותה.