הרב מנחם מענדל גערליצקי, תל אביב
ערב טוב קהל נכבד ומזל טוב לחתן לכלה ולמשפחות הנכבדות
אנו פונים כעת לעריכת החופה והקידושין לבני הזוג ו נבקש מקהל המשתתפים להתאסף למרגלות החופה, לכסות את הראש לכבות טלפונים ניידים ולכבד את המעמד.
קהל נכבד!
החופה המיוחדת שלפנינו המורכבת מעשרות ברכות שנכתבו והוענקו לחתן ולכלה על ידי מיטב חבריהם - מוחזקת היטב בידיהם הנאמנות של חברי בני הזוג – ,
לפני שנזמין את גבורי הערב – חתני השמחה אל מתחת לחופה, נפנה ראשית להזמין אל החופה את נושאי טבעת הקידושין אחיה של הכלה – , - הלא הם - , שיצטרפו אלי ויעמדו הכן כאן לצד החופה.
"חתן דומה למלך" אמרו חז"ל, וכעת - מלווה בזוג האבות הנרגשים , נזמין אל החופה את מלך השמחה. קהל נכבד, ברגע החשוב הזה אני מתכבד להזמין את החתן ואת זוג האבות לבא ולהתייצב תחת החופה.
את פניה של הכלה מרת יקדמו ראשית שלושת השושבינות הנחמדות הלא הן ____ ן.
"כיצד מרקדין לפני הכלה, כלה נאה וחסודה" - החופה ניצבת ועומדת, הטבעת גם היא כבר כאן, החתן מוכן ומזומן כולנו דרוכים ומצפים לקבל את פניה של הכלה. קהל נכבד אנא הצטרפו אלי במחיאות כפיים כאשר נקבל יחד את פניהם של זוג האמהות , ואת פניה של הכלה שלנו – , לעלות ולהצטרף אל החתן תחת החופה.
גבירותי ורבותי.
בשמי ובשם כל הנאספים אני רוצה לקבל את פני החתן והכלה ו בברכת מזל טוב מזל טוב, מי יתן והקשר הנרקם, ההולך ומתהדק כאן ברגעים אלו אל מול עיננו יהיה קשר של שלום ואהבה – קשר נצחי, קשר שילווה בברכותיו של הקב"ה לעולמי עד.
ברשותכם אפתח בפסוק מתוך פרשת השבוע "ויהי בהקהל העדה על משה ועל אהרון ויפנו אל אהל מועד והנה כסהו הענן וירא כבוד ה' בענן".
הנה כי כן, נוכחותה של השכינה, נוכחותו של האלוקים באה לידי ביטוי בענן השורה על אהל מועד, על המקדש.
הענן מסמל את הבדידות, את הרוך ואת האהבה, את הטהרה, את השכינה, את החוויה הרוחנית, את נוכחותו של הקב"ה, אלא שבכדי להגיע אל הענן הנכסף המקנן בראש ההר, ולהתרפק בצילו דרוש טיפוס עיקש ומייגע, לעיתים בלתי אפשרי.
אני רוצה לשתף אתכם במשל מטפס ההרים העיקש והנחוש, ששם לו למטרה לכבוש את פסגת ההר הגבוה ביותר, לאחר חודש של מאמץ על אנושי, חודש של נחישות וגבורה והתמודדות בלתי נלאית עם ההר ואתגריו, הוא מניף את מקל הטיפוס וכובש בשארית כוחותיו את המכשול האחרון בדרכו אל הפסגה והנה הוא ניצב על פסגת ההר ורגש של אושר וסיפוק בלתי מתואר מציף את לבו. אבל לפתע הוא מבחין בילד קטן ורך יושב לו באדישות מופגנת על פסגת ההר, ילד הוא פונה אליו בתמיהה כיצד טיפסת עד ראש ההר, טיפסתי, עונה לו הילד, למה לי לטפס – אני נולדתי כאן על הפסגה.
ו, ברגעים אלו בעמדכם יחד תחת החופה אתם מטפסים היום יחד אל פסגת חייכם, הענן – הלא הוא הבית אותו אתם מקימים אותו תא משפחתי הוא המבצר שיאחד אתכם ויהפוך אתכם להיות גוף אחד משפחה אחת, הוא זה שישמור ויגן על שלהבת האהבה העדינה והרועדת מפני הרוחות הרעות המנשבות, הקשר הזה הוא שיוביל אתכם אל פסגת חייכם.
לעיתים נראה כי מדובר במשימה בלתי אפשרית, הדרך אל הפסגה כה קשה ומאתגרת, זרועת מכשולים ומדרונות, הפסגה כה רחוקה הטיפוס וכל הכרוך בו כבדים ומקשים. אולם זאת עליכם לדעת, כי ממש כאותו ילד שנולד על הפסגה, כך גם נשמותיכם כבר נולדו על פסגת ההר, מאוחדות ומשלובות, שתי חלקים משלימים של נשמה אחת ומאוחדת. כל שנותר הוא לדעת להבחין בין הטפל לעיקר, להעלות ולהגביה את מעלת הנפש על הגוף ויצריו, ואז סלולה הדרך אל הפסגה הנכספת.
ושם על הפסגה ממתין לכם הענן, השכינה הקדושה, האור האלוקי, שאם רק תניחו לו להצטרף אליכם, ותדעו להתנהג בדרך התורה והמצווה, תזכו להסתופף בצלו, וליהנות מנוכחותו וברכתו.
אנו ניגשים כעת אל מעמד החופה והקידושין, רגעים נשגבים של נשמות שמתאחדות, נבקש מהקהל לכבד את המעמד, לכבות טלפונים ניידים, לכסות את הראש ולענות אמן על הברכות.