הספר מנסה לתת תשובה לחידה הזאת, לא מזמן יצא ספר שנק' "למה יהודים הם ליברלים" -Why Jews Are Liberal.
לא קראתי את הספר, אבל כמו תמיד את התשובה צריך לחפש בתורה.
בואו נחזור להתחלה, כולנו מכירים את הסיפור על קין והבל, הרצח הראשון באנושות, בקושי ארבע אנשים בעולם וכבר אחד רוצח את השני.
מדוע באמת קין רצח את הבל, מסופר בתורה שקין עלה ברעיונו להביא מנחה לה', ורק אחרי זה: "והבל הביא גם הוא", הבל למד מקין וגם הוא הביא מנחה לה'. והנה שוד ושבר "וישע ה' אל הבל ואל מנחתו ואל קין ואל מנחתו לא שעה" ה' דוקא קיבל את המנחה של הבל ולא של קין, שהי' הראשון והחלוץ בהבאת המנחה.
"ויחר לקין מאוד" ולכן הוא הרג את הבל, אבל כאן נשאלת השאלה, מדוע באמת ה' לא קיבל את מנחתו של קין, מה חטא קין שה' לא אהב את הקרבן שלו? רש"י מסביר שהיות שזה הי' "מן הגרוע" (בראשית ד, ג) דהיינו שהוא לא הביא את הכי טוב לכן ה' לא קיבל את מנחתו.
אבל בפשוטו של מקרא בפשטות הכתובים לא כתוב שזה לא הי' הכי טוב.
בא המדרש ואומר משהו נפלא: שלמה המלך בספר קהלת אומר "והאלקים יבקש את נרדף" (ג, ט"ו), אומר המדרש דבר נפלא: "לעולם הקב"ה תובע דמן של נרדפין מן הרודפין תדע לך שכן הוא, שכן הבל נרדף מפני קין ובחר הקב"ה בהבל שנאמר וישע ה' אל הבל ואל מנחתו" (ויק"ר כ"ז). מה שהמדרש אומר כאן שהסיבה שה' קיבל את המנחה של הבל ולא של קין, בגלל שקין רדף את הבל.
היחסים בין קין והבל היו מתוחים עוד לפני זה, עוד לפני הסיפור של המנחה, ולכן היות שאלקים תמיד מבקש את הנרדף והבל הי' הנרדף לכן ה' בחר בו וקיבל את המנחה שלו.
המדרש מביא עוד כמה דוגמאות מהתנ"ך: "אברהם נרדף מפני נמרוד ובחר הקב"ה באברהם" מה גרם לכך שה' בחר באברהם "אשר בחרת באברם" זה המשך הפסוק "והוצאתו מאור כשדים" (נחמי' ט, ז) זה שנמרוד רדף אותו והשליך אותו לאור כשדים (רש"י בראשית י"א כ"ח) ואברהם הי' בגדר "נרדף" זה גרם לבחירה באברהם.
"יעקב ועשיו" תמיד כשמגיעים לסיפור של יעקב ועשיו, ולומדים שעשיו הי' רשע ויעקב צדיק שואלים אותי איפוא כתוב בפסוקים שעשיו הי' אדם רע, הרבה אנשים דוקא כואבים את כאבו של עשיו שאחיו רימה אותו וכו', "ויעקבני זה פעמיים את בכורתי לקח והנה עתה לקח ברכתי" (כ"ז ל"ו), אנשים דוקא מרחמים על עשיו, להיפך מהפסוקים דוקא משמע שהוא דאג להורים שלו וכו' ואביו אהב אותו "ויאהב יצחק את עשיו" (בראשית כ"ה, כ"ח). מדוע א"כ בהפטרה אנו קוראים שהקב"ה אומר "ואת עשיו שנאתי" (מלאכי א, ג). בא המדרש ואומר מדוע ה' בחר ביעקב: "יעקב נרדף מפני עשיו ובחר הקב"ה ביעקב". בתורה כתוב במפורש שעשיו רדף אחרי יעקב, מוסיף המדרש (במק"א) ואומר "אמר הקב"ה הואיל ויעקב נרדף ואינו רודף לפיכך איני אוהב אלא יעקב שנאמר ואהב את יעקב" (ב"ר, ויצא). ז.א. מדוע ה' בחר ביעקב בגלל שהוא הי' "נרדף".
כך זה ממשיך עם יוסף, לכאורה דוקא מיהודה יצא מלכות בית דוד ומלוי יצאו הכהנים והלוים, ראובן הי' בכור וכו', מה ראה הקב"ה להעלות לגדולה דוקא את יוסף, עונה המדרש את אותה התשובה: "יוסף נרדף מפני אחיו ובחר הקב"ה ביוסף".
משה רבינו, מתי משה רבינו נכנס "לקלאב" של אלו שנבחרו ע"י הקב"ה, באותו רגע שפרעה רצה להרוג את משה, והוא רדף אותו, זה משח אותו לגדולה, "משה נרדף מפני פרעה ובחר הקב"ה במשה".
ואנו מוצאים את זה גם אצל דוד המלך, דוד דוקא לא הי' הבן המיוחד של ישי, ולהיפך אחיו ריחקו אותו, "מוזר הייתי לאחי ונכרי לבני אמי" (תהלים ס"ט, ט). וא"כ למה דוקא הוא נבחר להיות מלך, לכאורה הי' נראה שאחיו ראויים יותר למלוכה ממנו, אומר המדרש: "דוד נרדף מפני שאול ובחר הקב"ה בדוד" שוב מה גורם לקב"ה לבחור באדם זה שהוא "נרדף" זה עצמו כבר סיבה טובה כדי לבחור בו.
וכאן בא הרבי ומדייק במדרש ואומר שזה "א געוואלדיקער מדרש" (התוועדות ליל אדר"ח אד"ש תשל"ו שיחה ד') שאלקים יבקש את נרדף זה לא רק כשהרעים רודפים את הטובים ואז הקב"ה עומד לימין הנרדף, זה פשיטא, אלא אפי' "צדיק רודף רשע" והאלקים יבקש את הנרדף מכל מקום" הנרדף לא צריך להיות צדיק כדי שאלוקים יעמוד לצידו, אלא זה עצמו שהוא "אנדער דוג", ובלשון הרבי "מכיון שהוא נמצא במעמד ומצב של נרדף" זה כבר מספיק כדי שהקב"ה יבוא לעזרתו וירחם עליו.
וכאן אנו מגיעים לחג הפסח שבו ה' בחר בנו מכל העמים. קורה לעיתים קרובות כשמדברים על הנושא שעם ישראל הגזע הוא העם הנבחר אנשים טוענים שזה גזענות, היתכן שאנחנו מחשיבים את עצמנו כמו The Chosen People"הגזע עליון" ובכלל במה אנחנו יותר טובים מאנשים אחרים, ישנם הרבה אנשים נפלאים ומורלים שהם אינם יהודים, ולהיפך לפעמים דוקא היהודים הם אלו שלא מתנהגים כלל כמו העם נבחר, הם בכלל לא עומדים בקריטוריונים של עם נבחר.
בא המדרש ואומר שזה שעם ישראל נבחר כ"עם סגולה" זה לאו דוקא מפני המעלה שיש בנו, אלא זה בגלל ש"ישראל נרדפין מפני האומות ובחר הקב"ה בישראל שנאמר ובך בחר ה' להיות לו לעם סגולה" זה עצמו שרודפים אותנו זה עצמו מזכה אותנו בתואר של "עם סגולה" כי הקב"ה תמיד בוחר בנרדפין.
כל ה Studies and Surveys מראים שהאנטישמיות רק הולכת וגדלה הולכת ומתחזקת בכל מקום בעולם, מאשימים אותנו בכל הצרות שבעולם, לא מזמן הי' באירופה סקר ששאלו לדעתך איזו מדינה היא המכשול הכי גדול לשלום בעולם, אחוזים גבוהים מאוד אמרו" "ישראל" כאילו שאם ישראל תעלם מהעולם יגיעו ימות המשיח ולא נדע יותר מלחמות, רק בשבוע שעבר טענו בקונגרס שישראל היא זו שגורמת שחיילים אמריקאיים ייהרגו באפגניסטאן, בקיצור גם היום בעולם המודרני והנאור "ישראל נרדפין מפני האומות" לכן זוהי לבד סיבה מספיקה "שבחר הקב"ה בישראל".