הרב מנדי נחשון
הלילה נחגוג את שביעי של פסח - החג שמסיים את חג הפסח, ובו אנו מציינים את הנס המופלא קריעת ים סוף.
אלא שישנו הבדל מהותי בין החג הזה לשאר החגים.
סיפר הרבי הרש"ב - רבי שלום דובער שפעם שמע את בנותיו מתווכחות מהו החג הזה כשבת אחת טוענת שזהו עוד חג כשאר החגים, ואחותה הרבנית הצדקנית חיה מושקא ע"ה אומרת שזה חג שונה, והראיה שזה החג היחיד שלא מברכים בו 'שהחיינו' בזמן הדלקת הנרות ובקידוש!
מה הסיבה שאיננו מברכים שהחיינו?
חג זה הוא ייחודי מאוד כל החגים נתקנו על משהו שכבר היה, אך שביעי של פסח נתקן אמנם על הסיום והשלימות של יציאת מצרים אך בנוסף הוא קשור גם על משהו שיקרה בעתיד, זהו חג הקשור עם הגאולה העתידה, כפי שאמר פעם האדמו"ר הצמח צדק שחג הראשון של פסח קשור למשה רבינו 'גואל ראשון' והחג האחרון קשור למשיח צדקנו 'גואל אחרון'.
לכן איננו מברכים שהחיינו, כי ברכה זו קשורה לשמחה גלויה וקיימת, וכל זמן שעדיין לא הייתה הגאולה בפועל אי אפשר לברך שהחיינו.
אך כמובן שאיננו עוצרים וממתינים אלא פועלים ומשתדלים להביא את הגאולה בפועל שאז השמחה תהי' גלויה, ונברך שהחיינו!
אחד הפעולות שבידינו לעשות, הוא קיום מנהג הבעל שם טוב הקדוש לעשות בחג הזה לקראת סיומו אחרי תפלת מנחה 'סעודת משיח', ובסעודה זו שותים ג"כ ארבע כוסות, וכך מחדירים את הגאולה לעולם שלנו, ומזרזים את התגלות המשיח.
השנה בגלל הסמיכות של שבת לחג הרבי ביקש שבנוסף יחגגו גם בסעודת שלישית של שבת את סעודת משיח בתוספת, ובזה נתאחד עם תושבי חו"ל, והעיקר שהאחדות וסעודת משיח תגלה כבר את ההקהל הגדול 'קהל גדול ישובו הנה' בבית המקדש השלישי.