מספר הרה"ח ר' שלום שיחי' פלדמן:
"באחת מהתוועדויותיו בתל-אביב, ישב ר' זלמן משה היצחקח ליד "ליקוטי-תורה" פתוח, בו סומן בעיפרון בכמה מקומות, וניגן ניגונים בדמעות שליש. אחר-כך איחל: "דער אויבערשטער וועט העלפן, אז איר זאלט קענען דעם רבי'ן א קוראט" (הקדוש ברוך הוא יעזור, שנכיר את הרבי "בדיוק").
"הרה"ח ר' בערל קסלמן ע"ה שאל בתמיהה: "הייתכן?! כיצד ניתן להכיר את הרבי?!"
הוא הסתייע בסיפור ארוך, אודות הרה"ח ר' מרדכי יואל דוכמן ע"ה, אשר סבר, שמכיוון שכ"ק אדמו"ר הצמח-צדק הינו "עצמות ומהות", ניתן להיכנס לחדרו הקדוש ללא רשות מהגבאי, בדומה להיעדר הממוצעים בין יהודי לבין הקדוש ברוך הוא.
"הגבאי, ר' לויק המשרת, הענישו, ומנע ממנו סידורי אש"ל המוענקים לאורחים בליובאוויטש, אולם ר' מרדכי יואל נותר בעמדתו.
"באחד הימים, נודע לר' מרדכי יואל, כי היום לא יקבל הרבי אנשים ליחידות. הוא נעמד ליד דלת חדרו הקדוש, וכשזו נפתחה ביקש להיכנס. תמה על כך הרבי, והחסיד השיב: "אין צורך בממוצעים כדי להיכנס אל הרבי".
תגובתו הקדושה של הרבי, תוארה על-ידי ר' מרדכי יואל: "הרבי פרץ בצחוק, וצוחק הינו אף כעת בגן עדן"...
"הרב קסלמן הסיק מכך, כי הרבי הינו אלוקות ממש ולא ניתן להכירו."
ר' זלמן משה השיב לו בחדות לשונו המיוחדת....
ר' מענדל פוטרפס התוועד רבות אודות איחולו של ר' זלמן משה, והסביר את כוונתו: "הקדוש ברוך הוא יעזור, שנקלוט את עניינו הפנימי של הרבי במידה המרבית". דבריו של ר' זלמן משה הפכו למוטו בפיהם של גדולי המשפיעים, עד היום הזה: "דער אויבערשטער וועט העלפן, אז איר זאלט קענען דעם רבי'ן א קוראט".