הרה"ח ר' נחום שמריהו ששונקין ע"ה תיאר באוזני הרה"ג ר' שמואל אלעזר היילפרין, מה ששח בפני ציבור חסידי, בסעודת ליל שבת:
כשניגנו את הפזמון "מעין עולם הבא" שבזמירות לשבת קודש, הסברתי להם, שכשם שמנגנים בעולם הזה כעת את הניגון "מעין עולם הבא", כך מנגנים אותו בעולמות העליונים, אך בשינוי קל - שם אומרים "מעין עולם הזה"...
מובן שהם תמהו לשמע דבריי ותבעו הסבר, ואז הסברתי שדבריי מבוססים על המבואר בחסידות אודות המילים "מלך משובח ומפואר":
"משובח" קאי על עבודת המלאכים שהיא עבודה טובה ומשובחת, כמאמר "כלום יצר הרע יש ביניכם", ואילו "מפואר" קאי על עבודת נשמות ישראל שהתלבשו בעולם הזה בגוף גשמי, כשאכן "יש יצר הרע ביניכם" והנפש הבהמית מפריעה לאדם בכל מיני ניסיונות. וכאשר למרות הכול מתגברים על הניסיונות ועובדים את הקדוש ברוך הוא, הרי זו עבודה מפוארת אף שאינה משובחת כל-כך ונקייה.
נמצא, שבעולם הזה מתקנאים בעבודת המלאכים המשובחת ולכן אנו מנגנים "מעין עולם הבא", ואילו בעולם הבא מתקנאים בעבודתנו המפוארת כאן למטה ומנגנים מעין עולם הזה.