הרה"ח ר' חיים שאול ברוק תבע מתלמידיו להפיץ את תורתם ואת חסידותם, ולא להסתפק בלימודם האישי. הרה"ח ר' נחום רבינוביץ' ע"ה תיאר זאת:
"הוא הסביר את ההבדל בין ארבעת הבנים של ההגדה. לדבריו, החכם, הינו יהודי שומר תורה ומצוות, המתחכם וטוען: "מה העדות והחוקים והמשפטים" - לשם מה להניח שני זוגות תפילין, מדוע להעמיד נעגל וואסער סמוך למיטה, וכדומה.
"הרשע, הינו בנו של החכם, שמוסיף על אביו וחולק על כל ענייני התורה. הוא טוען: "מה העבודה הזאת לכם" - אין צורך כלל בשמירת תורה ומצוות.
"התם, הינו בנו של הרשע, שאינו מודע כלל למושגי התורה. כשמבקר אצל סבו, החכם, ומבחין בו שהוא מניח תפילין, מביע תמיהה: "מה זאת" - מעולם לא הבחנתי בדבר שכזה.
"השאינו יודע לשאול, הינו בנו של התם, שלא זכה לפגוש את הסבא רבה שלו, החכם. הוא אינו מודע למושגי התורה, וממילא אינו שואל אודותם.
"כאן מגיע תפקידנו", תבע ר' שאול, "את פתח לו" - מחובתנו לגלות לשאינו יודע לשאול, כי ישנן תורה ומצוות, והסבא רבה שלו הגן עליהן מכל משמר.
"על דרך זה", המשיך ר' שאול, "קיימים ארבעת הבנים בנוגע ללימוד החסידות. תפקידנו לגלות לשאינו יודע לשאול, כי קיימת תורת החסידות, שהסבא רבה שלו למדה הרבה, ועליו להמשיך בדרך זו".