הרב מנדי נחשון
ותורתך בתוך מעי
התורה נקראת לחם חיטה, [22 אותיות התורה כמניין 'חטה'].
האוכל עיסה שלא נאפתה אינה מתעכלת במעיו, האוכל לחם אפוי – הוא מתעכל כראוי.
אדם שלומד תורה עליו לעשות זאת מתוך אהבה ותשוקה לה' יתברך נותן התורה, אש האהבה הוא שכביכול אופה את העיסה ובזה יכנסו דברי התורה במעיו.
נמי לכם = קץ!
חכמינו אמרו בתלמוד לגבי חג השבועות 'הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם' - כלומר, יש הסכמה בין החכמים שבחג השבועות (עצרת) צריכים לדאוג להנאה גופנית של אכילה ושתיה לכבוד החג!
יום זה בו קבלנו את התורה הקדושה עלינו להראות שאנו חוגגים ושמחים על שזכינו למתנה יקרה זו.
שמחה יכולה להיות בהלל והודאה כחג החנוכה אך במתן תורה צריך לחבר את השמחה לאוכל גשמי - והנאה לגוף, כי זה החידוש של מתן תורה.
התורה הייתה קיימת כבר אצל אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, ובמתן תורה קבלנו כח לקחת את התורה ולחבר אותה למציאות הגשמית של העולם, וכך כל המצוות הם לחבר בין הקדושה לחומריות, ולכן גם השמחה מהתורה צריכה להתבטא בהנאת הגוף שלנו.
וזה כוונת חכמינו באמרם שבעצרת בעינן - צריך נמי לכם - לא רק הנאה רוחנית אלא גם הנאה לכם - לגוף החומרי.
תכלית מתן תורה היא להחדיר את הקדושה לעולם שלנו והשלימות תהי' בגאולה האמיתית והשלימה בגילוי המשיח, וכלשון הנביא 'ומלאה הארץ דיעה את השם'. דבר זה נרמז במילים נמי לכם שהם בגימטריא קץ, השלימות של מתן תורה הוא קץ הגלות.
מתן תורה הוא זמן מתאים ומסוגל להתפלל שנזכה לקץ הגלות ולגאולה שלימה בקרוב ממש.
חג שמח ושנזכה לקבל את התורה בשמחה ובפנימיות.