ראש השנה
לטובת עצמך תשכח מעצמך
כולנו מתאספים היום בבית הכנסת ובלבנו מועקה. כבר שנים רבות שעם ישראל לא היה במצב דומה למצב העכשווי; ראש מדינה מזהיר בגלוי, לעיני כל העמים, שכל כוונתו ומטרתו היא השמדת ישראל (היל"ת), וכמעט כל העולם שותק לנוכח האיומים הללו. גם המצב הנוכחי בישראל, לאחר מלחמת לבנון, לא מזהיר במיוחד.
בואו נתבונן ביחד בהיסטוריה היהודית כיצד נחלץ עם ישראל ממצבים קשים.
במדרש מובא (בראשית רבה לט, יא) שבזמנו של אברהם אבינו ספינות בים לא היו טובעות, נשים לא היו מפילות את עובריהן וכו'. צדקותו של אברהם אבינו וזכויותיו הרבות הגנו על הדור כולו מפני כל הצרות והרעות.
במשך כל הדורות היה קיים ביהדות המושג של צדיק שמגן על בני דורו בזכויותיו. "צדיק יסוד עולם" – בזכות הצדיקים יש קיום לעולם. וכפי שהגמרא במס' יומא (דף לב,ב) אומרת "אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים שנאמר וצדיק יסוד עולם".
היכן אם כן אנו מוצאים את אותו הצדיק? האם הוא עונה לשם צדיק באמצעות חיפוש ב'גוגל'? דעת לנבון נקל שמי שמחשיב את עצמו לצדיק ומפרסם את צדקותו בשער בת רבים, דבר ברור שהוא אינו צדיק...
בספרים הקדושים מובא שכל עם ישראל נחשבים כגוף אחד; יש את אלו שנחשבים הראש של עם ישראל, וישנם יהודים שהם בדוגמת הידיים והרגליים. מי שמשתמש הרבה בראש שלו ולומד תורה בהתמדה – הוא מסמל את הראש בגוף הכללי של עם ישראל; ישנם כאלה
שהם עסוקים בקיום מצוות מעשיות והם מסמלים את הידיים והרגליים של עם ישראל.
לעומתם בעלי רגש מיוחד וחזק כלפי היהדות שתפילה גורמת להם להתעורר בתשובה – הם הלב הפועם של העם היהודי. כל אלו יוצרים גוף – שיעור קומה שלם, שמורכב מחלקיו השונים של עם ישראל.
מובן אפוא שלהפוך לצדיק מושלם בדוגמתו של אברהם אבינו זה בלתי אפשרי, אבל כל ישראל ביחד, כקולקטיב, אנו מסוגלים וצריכים למלאות את מקומו של אברהם אבינו.
מה היה מיוחד באברהם אבינו?
אפשר לדבר עליו ועל מעלותיו בלי סוף. כולנו יודעים שהוא היה איש חסד ראשון במעלה ומכניס אורחים נפלא מאין כמותו. אנחנו גם יודעים שהוא היה הראשון שיצא 'למכור' את הרעיון שיש בורא לעולם.
אבל אנחנו מוצאים דבר נוסף שהוא קצת פחות מפורסם: "אבן טובה היתה תלויה בצווארו של אברהם אבינו שכל חולה הרואה אותה מיד נתרפא" (ב"ב טז,ב).
היה מי שפירש את משמעות דברי הגמרא הללו כך: כל מי שראה את אברהם אבינו כבר היתה לו תחושה טובה יותר. מי שראה את החיוך האוהב והמנחם של אברהם אבינו כבר הרגיש שחצי ממחלתו נעלמה. הוא קיבל בחזרה את התקוה שהכל יהיה בסדר. אברהם אבינו החזיר לאנשים את שמחת החיים שלהם, מפניו קרנה אהבה גדולה ואישיותו ריפאה לבבות שבורים, ולכן כל מי שראה אותו מיד נתרפא.
אנו ראינו זאת אצל הרבי. החיוך שלו שבכוחו היה לרפא לבבות שבורים ולשנות כליל את מצב הרוח לטובה. חסידים עשו הכל בשביל לזכות פעם נוספת לחיוך של הרבי.
אנחנו יכולים להשתוות במדה מועטת לאברהם אבינו בתכונה הזו. כשאנחנו פוגשים אדם אחר לא נדרש מאתנו יותר מאשר לחייך אליו ולהעניק לו תחושה נעימה.
לכאורה זהו דבר פעוט וקל ערך, הרי לחייך לא עולה כסף, אבל בד בבד מדובר גם בדבר קשה ביותר. לפעמים אדם קר בבוקר במצב רוח מדוכדך, הוא יוצא לרחוב ואינו מסוגל לחייך לאף אדם. אדם יוצא מפגישה שהתנהלה ברגל שמאל ולא הצליחה ולכן הוא מרוגז.
בכל המצבים הללו הוא לא רוצה לחייך, הוא עסוק עם עצמו ואין מקום בלבו לזולתו.
לחייך לאדם אחר פירושו לשכוח מעצמך לרגע אחד, לשכוח מהדברים שמעיקים עליך, שמרגיזים אותך, ולחשוב על השני, לחשוב על יהודי אחר. זהו ענין הביטול. אמנם זהו דבר קשה לביצוע, אך עלינו לזכור שאם "נשכח מעצמנו" ונחשוב גם על זולתנו, אזי הקב"ה יחשוב עלינו ויתן לנו שנה שקטה ומבורכת בכל טוב בחיינו הכלליים והפרטיים.
תנו חיוך!
שנה טובה ומתוקה.